TOTEPAL

Creo que una de las cosas que más me gustó pero también me frustró de este libro es el estilo. Es un texto que toma caminos poéticos que a veces parece que quieren gustarte más que darse a entender. Es un libro en el que tienes que buscar el significado y aprender a identificarte con la personalidad del texto, aprender a entenderte como parte de los undercommons , como parte de los rotos. El lenguaje utilizado puede perjudicar o ayudar al texto dependiendo de la persona que lo lea, ya que si es alguien que no se siente parte de estas minorías, que no siente que es un poco excluido, entonces interpretará el texto como algo muy diferente. Mi parte favorita es sin duda la idea de no solo cambiar la sociedad, sino derribarla y reconstruirla. Una amiga en algún momento llegó a hacer un comentario sobre el feminismo que se ha quedado conmigo: "ya no sólo quiero justicia, quiero retribución". Siento que es la misma idea, el mismo sentimiento. Ya no sólo basta obtener justicia para...

Todos somos undercommons. ¿Unos más que otros? Tal vez, pero en esta mierda estamos todos. Deuda es el concepto al que me quiero acercar. Una deuda generada pero que no se puede pagar. No existe tiempo y forma de reparar la deuda. ¿Quién es el deudor? ¿Quién genera la deuda? Nadie la paga. Como ser gay y generar una deuda de vida. ¿Quién me paga los años de no vivir una vida normal? Nadie, no se puede vivir una vida normal. Ser gay es vivir una vida diferente. Una vida gay. Pero la deuda existe, ¿no? No tuve lo mismo, fue diferente. ¿Me lo quitaron o nunca existió?¿El mundo está endeudado conmigo? ¿O es que yo le debo al mundo? ¿Mi diferencia despojó al mundo de algo y entonces yo soy el deudor? Tal vez los sentimientos de homofobia son sentimientos de deuda: rompiste las reglas, tú nos debes a nosotros. Pero lo que viví nunca será paga suficiente y lo que no viví nunca será restituido ni recompensado. Todos somos deudores, pero el mundo también nos debe. Al hombre blanco heterosexual ...

Tras leer el material de los AbajoComunes la idea que más permeó en mí es la de que los AbajoComunes, los grupos rechazados, discriminados, por no limitar su forma de vivir la vida, se niegan a ser reconocidos como rotos por un sistema que está mal de facto: "Nuestro objetivo [...] no es terminar con los problema sino terminar con el mundo que creó esos problemas particulares como aquello a lo que habríamos de oponernos". Creo que me impactó en el sentido de que la mayor parte de las veces pienso mucho individualmente; con la lectura anterior, por ejemplo, no podía parar de pensar cómo hacerme de un CsO, cómo negociar lo suficiente con mi realidad (la realidad social) para lograr que mis intensidades no se vuelvan carencias; pero con esta frase en específico es que me planteo el porqué no he pensando en cómo hacerme de un CsO que incida en el mundo donde la regla es tener un organismo, incida tanto que permita a los demás hacerse de un CsO con mayor facilidad que la que mi r...

En la lectura de Los abajocomunes se hace una relación entre la deuda y la condición rota del ser. Esta relación la entiendo como que los abajocomunes, las minorías, se ven como algo que se debe reparar bajo la mirada de un sistema que ha sido previamente montado, y así, los abajocomunes, por ser considerados una otredad, vienen a pagar una deuda, que yo entiendo, tienen con la sociedad por estar fuera de ese sistema, por ser considerados desviados o locos.  Pero los abajocomunes no buscan pagar esa deuda, porque no buscan la aceptación o reconocimiento de ese sistema o institución ya que sería admitir en primer lugar, que sí están rotos, que hay algo que no está bien dentro de ellos. Lo que buscan, dicen Harney y Moten, es   "desmontar, desmantelar, derribar la estructura que, ahora  mismo, limita nuestra habilidad de encontrarnos, de ver más allá de ella  y de acceder a los lugares que sabemos se encuentran fuera de sus muros" (2), esto, me pare...

Dentro de esta lectura, no pude evitar el comentar dos cosas, la primera, definir en mi mente todos los grupos de “abajo comunes”, aquellos que se encuentran en una situación “minoritaria” y por hechos relacionados con la carrera que estudio, tengo en mi mente a los pueblos indígenas y a todos los derechos que poseen por decreto de algún papel, sin embargo, se les respeta de manera casi nula, se les mira raro cuando hablan en su lengua, se les etiqueta de indios de una manera tan despectiva, pero mucho peor, a veces se les considera invisibles, como si no fuesen parte de nuestra sociedad, como si fueran seres que “nos invaden” cuando en realidad ellos fueron los invadidos y luego nos quejamos de cómo nos trata el gobierno de Trump en el extranjero, tan irónico exigir derechos cuando no los respetamos. La segunda cosa que ha despertado en mi la lectura es la curiosidad, puesto que puedo identificar una esencia de libertad en la lectura, nos invita a salir de una matrix, pero no de l...

Creo al fin haber comprendido lo que es un CsÓ, pero a la vez siento que quizás nunca lo haga. En fin, la manera en la que yo lo comprendo, en la que yo lo vivo, es un constante. Creo que la manera ideal de vivir la vida es exactamente como un cuerpo sin órganos. Hay que "engullir" todo lo que nos rodea, hay que sentir. Puede que sientas una emoción (enojo, felicidad, tristeza, o nada...) o sentir mil cosas a la vez y dejarse sumergir ante tan majestuosa ola. Puede ser que algo que tanto anhelabas que sucediera al fin acontezca, o puede ser que al fin aprecies algo que tus ojos siempre han atestiguado pero nunca te has tomado el tiempo para observar y sentir, tal como los amaneceres, atardeceres, el cielo, la manera en la que alguien sonríe, cómo una hormiga soporta el peso de algo más grande que ella.... observar todo... sentir todo... reír, llorar, silenciar, gritar todo... absorber todo... hasta que se desborde

La idea un Cuerpo sin Órganos es y seguirá siendo para mí algo que, a pesar de lo fascinante que es, se presenta como absolutamente inalcanzable. A pesar de lo atractiva que se presenta la idea de vivir fuera de estas expectativas, pisando fuera de la línea y todo eso, pienso que debemos ser realistas y no perdernos en la búsqueda de esa libertad utópica. Lo veo casi ingenuo pensar que como miembros de una sociedad podemos deslindarnos de las convenciones por completo. Sea nuestra elección o no, hemos decidido tomar ciertos papeles en esta sociedad y como tal nos forzamos a cumplirlos (llámese ser estudiante, ir al trabajo, etc.) Claro que debemos aspirar a vivir por nosotros, dedicarnos a trabajar en una evolución personal pero, nos guste o no, debemos tener en mente que no se trata simplemente de separarse de todas las expectativas y vivir fuera de un sistema (ya que cuando la función del cuerpo es oponerse al sistema, está formando parte del mismo sistema que no puede probarse ...

En la lectura de las Máquinas Deseantes, lo primero que me hizo levantar una ceja y torcer la boca fue el término hombre-natura o naturaleza, en comparación al esquizofrénico. Pero esperen, traté de escribir algo antes pero no podía porque estaba demasiado molesta con todas las personas de las que hablan Deleuze y G. o sea, es como si yo escribiera un ensayo y le dijera al mundo que Zoé no puede amarrarse los zapatos si no lo ve bien la sociedad, que Lucía no se permite comprender otras realidades mas que la suya y que Marco no puede cocinar un huevo revuelto sin que le caiga cáscara al sartén pero sí tiene un doctorado de Harvard. No soy google, esos, pero ya dijo May que aunque no seamos google, tenemos acceso a google, así que en vez de molestarme, espero darme el tiempo para investigar mientras leo. En fin, el hombre-naturaleza, ahora que nos han dicho que Lenz daba paseos como los que yo daba en el cerro Zapotecas con un porro encima, pienso que los "enfermos", ...

En esta lectura me saltaron dos cosas: 1) El cuerpo LLENO sin órganos. Creo que agregar esa palabra al concepto de CsO me hizo entenderlo mejor. CsO es el amor, el agua, el capitalismo, mi propia conciencia. Es un campo que contiene todo lo que una idea/concepto/objeto es pero sin serlo y sin pensarlo. El CsO es lleno porque tiene información, tiene fuerza, pero no tiene órganos porque no los necesita. La razón otorga los órganos para configurar al CsO pero es ahí cuando el CsO muere o desaparece o ya no funciona: porque los estratos otorgados no logran abarcar o manejar al CsO. El CsO es vida que convertimos en muerte. Como cuando tienes muchas cosas en la cabeza pero al verbalizarlas surge otra cosa que no es y nunca será lo primero. 2) La carencia. La carencia no es un producto del deseo, ni un producto de la producción. La producción y el producto suceden independientemente de la carencia. La carencia es creada y planeada. Esto lo relaciono con nuestro mundo actual y todas las...

A lo largo de la lectura uno de los términos que más atrajo mi atención fue la «anti producción». La manera en que puedo aproximarme a este término para definirlo es determinando bajo qué condiciones se genera esta anti producción, es decir, precisar bajo qué circunstancias es la conclusión o el resultado de otros procesos, incluso cuando eso implique, principalmente, un confrotamiento con estos.  Entonces, como menciona Deleuze, para llegar a esta anti producción es necesario que se lleve a cabo, en primer lugar, la «regla de producir siempre el producir» como característica de las máquinas deseantes, esto es, que haya una producción de producción.  Entendiendo esto es como, junto con Deleuze, podemos asimilar la idea de que «las máquinas deseantes no funcionan más que estropeadas». En el sentido de que al dañarlas rompemos con la serie-binaria que siguen y, por lo tanto, el resultado es algo inesperado; algo que se sale de la norma o que se esperaría fuera el resultado ...

Les pongo aquí la síntesis que no me dio tiempo terminar el Miércoles con ustedes, espero les ayude, yo siempre necesito estas másquinas síntesis de aplanamiento de lecturas para acercarme a otra textura de lo leído. Espero les ayude con las relaciones conectivas con el texto de esta semana que viene. CsO Aproximaciones – Definiciones: -Lógica del deseo -Es un límite -Experimental -No está hecho más que de las inhibiciones que trata de hacer saltar -Es el deseo no como falta sino como proceso* ¿Qué quiere decir esto? -Es el Plano de Inmanencia* o de Consistencia -“Es como una matriz a partir de la cuál algo va a pasar porque algo va a ser producido” (202) -Captador de las energías inútiles: 1. deprave, 2. experimentador, 3. Nómada (210). - Para aproximarse hay que hacer saltar cosas – crear líneas de fuga m:m à CsO “Aquello que se sale de” “el deber ser de las cosas” “o “ser una cosa y sólo una” INMANENCIA à También se le refiere como algo...

Me llama la atención que diga que un CsO no es un cuerpo vacío, sino más bien lleno y capaz de almacenar todo. Es como un borrón y cuenta nueva, donde el recipiente perdió la forma y hasta el volumen,  que se moldea con el tiempo, con las cosas que le rodean, como un fluido. Esta imagen me hace pensar en el CsO como un hoyo negro que succiona toda materia, se la traga y la descompone, sin romperla, sino como convirtiéndola en una línea larga que se estira, y que poco a poco se va volviendo el mismo CsO. Creo que esta alegoría podría funcionar como una alternativa con otras palabras. Además de que también puede incluir la idea de la perspectiva, en la que quien observa el hoyo negro lo puede ver como un desastre, como un rompimiento de todo lo que succiona. Y que las cosas parecen estar estáticas eternamente, y es lo que pasa dentro del hoyo, es solo otra perspectiva. También se puede añadir a esta interpretación qué hay ciertas partículas que el hoyo desecha, y cosas que aún no se...

Hola, Le lectura de este Viernes es Anti-Edipo Pp. 11 - 36 Para esta lectura me gustaría comenzar a generar líneas de relación entre CsO y máquinas deseantes. También invitarles a articular cada vez menos en general y cada vez más hacia las entrañas del texto, con precisión. Recuerden que será importante, más que dar opinión, aunque eso también cuenta, articular conceptos de manera creativa, extraer cual jugo de naranja, algún concepto pegajoso, que se les pegue, les haga ruido, les salte de la página, les muerda el cuello y a partir de ahí, tratar de desgajarle, a qué sabe, cómo se mueve, cómo existe o existiría, cuál es su textura y sobre todo, construir ejemplos cuál operaciones de aplanamiento. También sería importante que si ese concepto no logra tener el sentido afectivo necesario de aproximación, si no tiene la fuerza de atraernos hacia el problema que trata de acercarse a, entonces, pensar cada quién cómo nombraría mejor a ese asunto. Este sería el trabajo de A  R...

Al leer el texto me no me fue dificíl comprender al CsO. Creo que lo he vivido en varias ocasiones... llego a creer incluso que es el estado en el que mi cuerpo desea estar.  Sin significado. Sin tener que significar.  Siento que las fuerzas útiles de la sociedad me jalonean cual trapo de un lado a otro y muchas veces no encuentro un lugar donde reposar. Pero estoy (estamos) condicionados desde nacimiento a aceptar estas fuerzas utiles como los gobernantes de nuestras vidas. Amo los momentos en los que encuentro la vacuidad y me permito permanecer en ella. Por más que yo quiera, ¿cómo me puedo dejar ser sin organizar, sin significar, sin subjetivar, cuando esto se me impone a       c  a  d  a      s  e  g  u  n  d  o     todo el      t i e m p o ? No puedo callar la voz que me dice "Deja de perder el tiempo." "No estas logrando nada con esto." ¿E...

Después de la clase de hoy creo que me convertí en un ejemplo de lo que Deleuze critica. Me dí cuenta que le di valor al texto que leímos en base a lo que entendí y como no entendí casi nada, le dí un valor bajo (bajísimo). No me permití o no les permití a las ideas del texto correr su curso. Al tratar de entender y de imponer un significado (¿qué podría ser más humano?) me perdí la oportunidad de interactuar y sobre todo disfrutar esas conexiones libres que el texto genera. El derecho que (re)otorga a las cosas de no significar. Vivimos en un mundo enmarcado por nuestro lenguaje y nuestra forma de entender y pensar. La verdad es que puede generar angustia salir de ahí. Es desconcertante. Tal vez es necesario. Deseenme suerte. Saludos