TOTEPAL

Ejercicio de activación: Manuel de Landa: - Materia orgánica. -Agenciamiento. -Vitalidad material:

Antes de ver este texto en clase y de haberlo leído (Bennett), un día iba caminando hacia el gimnasio, por donde está el campo en donde entrenan los de americano, y en vez de estar viendo a mi tonto celular (como usualmente lo hago), volteé hacia arriba y vi el cielo, y cómo el aire movía las ramas de los árboles. El hacer esto me trajo una sensación de sorpresa: el pensar en que algo que no vemos (el aire en este caso) puede mover cosas (ramas de árboles) me sorprendió, y al mismo tiempo me dio paz y dibujó una sonrisa en mi cara, porque es algo a lo que raramente ponemos atención pero que siempre está ahí. Después de haber presenciado esto, seguí pensando en cosas que no vemos pero que nos mueven, como por ejemplo el amor (creo, lol). Ya después de leer el texto, la frase que da título a mi entrada, me recordó a lo que les acabo de contar. Y es que creo que en el mundo en el que vivimos actualmente, ya casi nada nos sorprende. Y pienso que el punto, es ponerle atención a las cosas ...

Me muero de emoción por ver a los hoarders, no, de entenderlos. Al final de la última clase los mencionamos y creo que vamos a hablar de ellos el lunes, quizás sí, quizás no, pero me quedé con ese gusanito de sensación porque me intriga mucho. Yo me he sentido inclinada hacia objetos, lugares, sensaciones - porque he sentido ganas de sentir cierto sentir. Pero no he sentido la necesidad de acumular o de simplemente no deshacerme de algo, y es que no entiendo porque luego no me deshago de cosas porque las olvido y no me importan hasta que me obligan a decidir qué hacerles y se van a la basura. Ahorita estoy en un proceso obligado de decidir qué hacer con mis apuntes de la prepa, dibujos que hice hace años, escritos que amaba pero que ya están en la nube, so ¿para qué quiero el borrador? Es larga y complicada la historia de mi posición en este ahora porque en otros ahoras me sentía más inclinada hacia mis cosas, o cosas en general, pero... me siento triste, cuando hicimos el ejer...

Tras unos días pesados, decidí tratar de calmar mi aparentemente perpetua ansiedad que ya se había transformado un tremendo dolor de cabeza. Como no quise tomar una pastilla o algo que me calmara el malestar de forma rápida, agarré mi libro de mandalas para colorear. Seguí el patrón de colores que ya había elegido hace unas semanas cuando empecé este dibujo específico, pero mientras hacía el movimiento mecánico de mi mano, recordé la lectura de Bennet y mi experiencia con ese papel y esos lápices cambiaron. Me di cuenta que yo no controlaba mi mano completamente, más bien era como si el diseño en el papel estuviera guiándola. O más bien, como si mi mano al agarrar el color fuera una extensión de mi cuerpo, y este al tocar el papel, se fusionara todo en uno. Ya no éramos tres elementos separados, sino uno sólo: Gaby/color/papel. Eso sin contar la música que también entró en la relación para darle movimiento a mi mano (¿o la música siguiendo de alguna forma las líneas?); o mi respiració...

Mientras leía el capítulo, pensé en los videos de Time-lapse, Pienso que muestran como las cosas cambian, actúan y reciben acciones aunque nosotros no siempre nos demos cuenta. 

La propuesta de la materia vibrante es una propuesta que considera la relación, composición y comportamiento de todo para producir todo lo demás. Este texto es producto, no solo de ideas en mi cerebro pero de las reacciones químicas que hacen ser a esas ideas, del otro texto, de muchos otros textos, de la temperatura, de la hora a la que escribo y el sueño que tengo, del temblor de anoche y del miedo que sentí, del sonido de los pájaros y de la gripa que tengo. A mi parecer, lo importante de entender el mundo a través del concepto de "materia vibrante" es que nos da un BIG PICTURE. El enfoque de las causas y los efectos no es sólo en cosas vivas o activas pero en cualquier objeto que pueda afectar el funcionamiento del universo. Como Odradek, todo en nuestro universo tiene su propia agencia y capacidad. Las cosas vienen y van, pasan, son, nos hacen hacer y hasta podemos interactuar con ellas y ellas responden. Esta idea al principio me pareció un poco inservible: ¿A mí q...

Con tantos nombres de actividades que no había escuchado nunca antes (aunque yo también fui-soy montessori :P - y si es que tiene algo que ver), me quedé pensando todo el fin de semana y hasta ahora si de verdad se espera que traduzcamos-traduzcamos un pedacillo del texto. Vi que alguien lo hizo y que otra persona no, así que ahora me preguntaba qué hacer y como me apasiona traducir, voy a ver si haciéndolo llego a empapar mi bilingüe ser con un mejor entendimiento del fragmento que escogí, y si no quedo satisfecha, voy a comentar al respecto y aproximarme si puedo... Ahí va: p. 8 Esto puede parecer salirse del tema, pero trae a la luz algunos puntos cruciales: el primero es que hay un principio de inquietud que atraviesa la historia de la humanidad, lo hace de una manera tan enredada que cuestiona las nociones de integridad de las especies, o de cualquier pureza racial, y desafía fundamentalmente el concepto de identidad como algo estable que antecede al movimiento y las combina...

“La única constante es el cambio.” Ese es el principle of unrest. Todo cambia y se mueve todo el tiempo. Yo, tú, nosotros, la sociedad, el planeta y el universo. Mis células mueren y cambian y no soy la misma persona que era hace siete años (tiempo aproximado en el que se reemplazan las células del cuerpo), no vivo en el mismo universo porque este se ha expandido y enfriado y vuelto más caótico. «Ningún hombre puede bañarse dos veces en el mismo río», lo dijo Heráclito hace tanto tiempo y seguimos bañándonos en ríos extraños con cuerpos/mentes/almas que no conocemos. Somos dividuales: no somos seres únicos, separados y concretos. Somos (y somos es todo el universo) parte de un ente que cambia y se mueve y se multiplica. No estamos quietos. Llevando este cambio a la realidad humana, me parece interesante como siempre hay corrientes de cambio en nuestra sociedad y siempre hay corrientes de lo mismo. Derecha e izquierda, el prescriptivismo lingüístico y el descriptivismo, capitalis...

Página 18.  ... this is the age in which the movement of the capitalist process through the human outstrips “man,” precisely by making the effects of “his” activity ubiquitous, in ever more complicated feedback effects between levels that escape his control, to the ultimate detriment of his own life environment and, potentially, his very survival. [...] The premise of accelerationism is that capitalism’s natural tendency is to speed things up. Since the mobilization of capital is now ubiquitous, the only way out is to encourage it to speed up its own speeding up ever more.  ... esta es la era en la que el movimiento del proceso capitalista a través del ser humano supera al "hombre", precisamente haciendo que los efectos de "su" actividad sean omnipresentes, en efectos de retroalimentación cada vez más complicados entre niveles que escapan de su control, perjudicando su entorno de vida y, potencialmente, su propia supervivencia. [...] La premisa del ...

KW: Where to start? BM: It is important, in thinking about what democracy could become, to try to theorize this becoming integrally-affective of politics and the role of the dividual. This has to be done without giving credence to the idea that rationality and affectivity are opposites (rather, deconstructing that opposition). It is critical to be able to think about and experiment with the ways in which affectively-based politics can give rise to radically inclusive forms of direct democracy. KW: ¿Dónde empezar? BM: es importante, pensar en que podría convertirse la democracia, para tratar de teorizar esta transformación integro afectiva de la política y el rol del individuo. Esto tiene que ser sin otorgar crédito a la idea de que la racionalidad y afectividad son opuestas (más bien, desarmar esa oposición). Es fundamental estar abierto a la idea de pensar y experimentar con las maneras en las que las políticas afectivas pueden dar lugar a formas radicalmente inclusivas de...

Todo es un constante proceso de "producir-producto" y producciones de producciones: de registros, de consumos, etc. Dos sentidos de este proceso: registro de producciones y consumo.  No hay división y/o distinción entre el hombre y la naturaleza, porque todo forma parte del mismo proceso. La producción se extiende hasta el infinito. Las máquinas deseantes son máquinas binarias, axiologizantes, maniqueas. Toda máquina produce un flujo, y este flujo a su vez va acompañado de un corte: una entrada y una salida; lo orgánico que produce algo orgánico y lo que lo libera. Esquizofrénico: productor universal, que abarrota, que continua produciendo objetos en objetos ya terminados o producidos; produce máquinas deseantes a nivel personal y social. CsO: improductivo, que se produce en una síntesis conectiva, antiproducción. Es una máquina paranoica en contra de las máquinas deseantes. Raquel.

Un término que salto del papel y me atacó como un balde de agua. CHROMATIC THEORY OF VALUE El color como valor. Un valor no concedido a las fuerzas del capitalismo. Me hace pensar en un libro que estoy leyendo... Se cuestiona porque se hace menos al color. Dice que el color es más una sensación... Hay una teoría de dicha palabra viene de la palabra latina Calor . Entre calor y color solo una letra de distancia... El color para mi no es algo                                   fijo. Es algo en con                            s                        ...

Página 16 BM:  Look at the Brexit vote. UK voters voted to “take back their country” from the supra-national EU, but the complexity of the situation actually means that what they may get is their country’s breaking apart, with Scotland now reconsidering its own recent vote to stay in the union. They voted to represent their perceived personal and national interests, only to be taken aback by the result, leading to a widespread expression of hand-wringing contrition the very next day, out of sudden doubt that their representation of their interests represented their interests. A resounding decision of indecision. BM: Veamos la votación de Brexit. Los electores del Reino Unido votaron por "recuperar su patria" de la supra-nacional UE, pero la complejidad de la situación realmente implica que lo que podrían llegar a obtener es la fragmentación de su patria, tomando en cuenta la re consideración de Escocia con respecto a su voto para permanecer en la unión. Votaron ...

Páginas 19 y 20: The principle of Unrest:  -En otras palabras, en el infra-nivel de potencial hay estímulos de contra-poderes de emergencia.Éstos sob ontopoderes inmanentes al campo procesual del capitalismo, pero hasta ahora sin capturar por su lógica. -No, no hay un afuera del movimiento. Como Erin Manning apunta en su libro Relationscapes (2009)incluso la fijeza está compuesta de movimientos. Quedarse quieto es un balance dinámico logrado a través de micromovimientos perceptibles de manera liminar, de músculos y atención [...] Como Bergson sostiene, no hay tal cosa como la inmovilidad. Sólo hay regímenes de movimiento, cualitativamente de diferentes tipos, de quienes sus componen campos en movimiento-relacionales. Los objectos son coagulaciones de estos campos: nudos en movimiento-relacionales que vienen a destacar como prominencias en contra de la actividad de fondo, de la cual se elevan y que continua para sostenerlos tanto como perduren: los objetos son efectos del campo d...

Hola, Pongan aquí como comentarios sus traducciones de uno o dos párrafos. Suerte!